香港、澳门、台湾问题是历史遗留的问题，如何解决这些问题题，邓小平提出了“一国
两制”的构想，即在一个国家内实行两种制度，大陆实行社会主义制度，香港、澳门、台湾
继续保持现有的资本主义制度。
然而，有许多港、澳、合同胞担心，这样能行吗？“一国两制”下能共同繁荣吗？
对待这些问题，人们是困惑，还是充满自信？
希望在那时……
●具有中国特色的战略构想
“一国两制”，就是“一个国家，两种制度”。
这是中国共产党和中国政府为解决台湾与祖国大陆分裂问题题，恢复行使香港、澳门地
区主权，以和平方式完成祖国统一大业而制定的一项基本国策，这是邓小平同志根据国内外
的新形势势，从中国具体国情和社会主义现代化建设的需要出发，集中全党的集体智慧，*
“一个国家，两种制度”，顾名思义，就是一个国家根据本国的宪法，在本国的部分地
区，实行不同于其他大部分地区的政治治、经济和社会制度。这些实行不同于国家主体部分
制度的地区政府，是这个主权国家的地方政府，不能行使国家主权。
作为有中国特色社会主义主要内容之一的“一国两制”，有着特定的涵义。概括说来，
就是在中华人民共和国这一统一主权国家之下，国家的主体部分也就是中国大陆实行社会主
义制度。在完成祖国和平统一大业的前提下，香港、澳门和台湾实行原来的资本主义制度*
中国改革开放和现代化建设事业的总设计师邓小平说得好，“实行‘一个国家，两种制
度’，具体说，就是在中华人民共和国内，大陆十亿人口实行社会主义制度，香港、台湾实
行资本主义制度。”“这个新事物不是别的国家提出来的，是中国提出来的，这叫做中国*
根据中国十四大所表述的“一国两制”，可以看出它包括以下几个方面的内容。
实行“一国两制”，国家的主权是统一的，是不可分割的。一个国家内实行不同制度的
部分地区，是该统一主权国家的组成部分，不行使整个国家的外交、国防、宣战和媾和等权
力。这就是说，只有一个统一的中华人民共和国。实行社会主义制度的大陆，是国家的主*
实行“一国两制”就是在统一的主权国家范围内，不同的地区实行两种制度，它们在政
治、经济、文化制度等多方面有着根本的区别。这就是说，在中国大陆实行社会主义制度，
这是国家的主体。在香港、澳门和台湾建立中华人民共和国特别行政区之后，原有的社会*
实行“一国两制”，它的长期性和稳定性有宪法和法律的保证。实行不同制度的地区，
如果发生争执，双方均应通过和平的法律的途径来解决。中华人民共和国全国人民代表大
会，以中华人民共和国香港、澳门特别行政区基本法的形式，规定在50年内香港、澳门的
基*
“一国两制”的构想，是马克思主义经典著作中未曾讲过的，它是以邓小平为代表的中
国共产党人，在新的历史条件下，把马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合的产物。
“一国两制”构想，不是一时的感情冲动，不是权宜之计，不是玩弄手法，而是中国共
产党为了完成祖国和平统一大业而实行的一项坚定不移的基本国策，是一项战略构想。
●“一国两制”构想的来龙去脉
“一国两制”是中国共产党十一届三申全会以来，为完成祖国和平统一大业的一项基本
国策。这一科学构想，首先是从中国解决香港、澳门和台湾问题出发的。
建国以后，我党为解决这一问题作了一些设想和探索”其中一些原则性的意见，可以说
是“一国两制”的思想先导。
台湾自古以来就是中国不可分割的一部分。1949年以后，台湾海峡两岸人为地造成了
分裂局面。为了解决这一问题，在50年代后半期，毛泽东、周恩来等党和国家领导人，提
出了“第三次国共合作”“和平解决”台湾问题的设想。
在1950年6月全国人大第一届第三次会议上，周恩来提出了和平解放台湾问题。7
月，他同陈毅、张治中、邵力子等会见外宾时，又提出第三次国共合作的愿望。周恩来认
为，国民党和共产党合作过两次，第一次合作有国民革命军北伐的成功，第二次合作有抗战
的胜利*
1957年4月，毛泽东和周恩来又对外国朋友说：“国共两党过去已经合作过两次”，
“我们还准备进行第三次国共合作“。
继这些最初设想之后，1958年10月，毛泽东为中华人民共和国国防部起草的《告台湾
同胞书》文告，谴责美国坚持侵略台湾立场和制造“两个中国”的阴谋，重申台湾是中国的
一部分，“世界上只有一个中国，没有两个中国”。同时，向台湾当局提出结束海峡两岸军
*
但是，由于国际的和国内的因素，在中国十一届三中全会以前，还不可能提出用“一国
两制”的办法来解决大陆与台湾的和平统一问题。
香港、澳门问题，同台湾问题的性质不同，不是和平统一问题，而是恢复行使我国主权
问题。解决这一问题完全是属于中国主权范围内的事情。中国政府要在香港、澳门地方恢复
行使主权是必然的。长期以来，解决香港、澳门问题的条件尚未成熟，而在“文化大革命*
因此，中国共产党确定用“一国两制”的办法来解决香港这类关系国家间历史遗留问
题，也只能是在十一届三中全会之后。
历史表明，“一国两制”的构想主要是在中国十一届三中全会以后逐步形成的。然而，
从争取第三次国共合作和平解决台湾问题，经过和平谈判恢复行使中国政府在香港、澳门的
主权问题，实现祖国和平统一来说，中国政府和中国共产党的领导人的一些原则性设想，*
当时还未能提出切实可行的具体途径和措施，并且由于国内外的种种原因，已经提出的
原则意见，也未能完全付诸实践。但是，应当看到，提出用。‘一国两制”的方式解决台湾
和港澳问题，是有其历史连续性的。
中国十一届三中全会恢复了中国共产党的实事求是的思想路线，提出全党工作的重心应
该转移到社会主义现代化建设上来。这对于中国的统一和发展具有全局性的影响。全会公报
指出，“随着中美关系正常化，我国神圣领土台湾回到祖国怀抱、实现祖国统一大业的前*
1979年元旦，全国人民代表大会常务委员会发表《告台湾同胞书》，宣布了争取和平
统一祖国的大政方针，阐明了实现中国统一是大势所趋，人心所向。《告台湾同胞书》明确
表示，寄希望于台湾当局，希望他们采取积极合作的态度。台湾当局坚持一个中国的立场，
*
《告台湾同胞书》发表后反响强烈，受到全国各族人民的热烈欢迎和坚决拥护，各民主
党派和工商联组织，都积极动员和推动所属成员利用他们在港澳和海外的社会联系，大力宣
传和平统一祖国的方针。它们还以同中国共产党长期合作、共同奋斗的历史，希望台湾当*
1979年，邓小平提出要把完成祖国统一大业提到日程上来。1月，邓小平应美国总统卡
特的邀请对美国进行正式友好访问。访美期间，他进一步阐述了中国政府解决台湾问题、统
一祖国的原则立场，提出了一些重要的设想。1月30日，邓小平向美国参、众两院议员解
释*
此后，“一国两制”的设想逐渐具体化。
1981年9月30日，全国人大常委会委员长叶剑英向新华社记者发表谈话，进一步阐明
了为实现和平统一对台的九条方针政策。第一，为了尽早结束中华民族陷于分裂的不幸局
面，我们建议举行中国共产党和中国国民党对等谈判，实行第三次国共合作，共同完成祖国
统一
这九条方针政策是全国人大常委会《告台湾同胞书》的进一步具体化。这些政策是合情
合理的，形成了“一国两制，思想的雏型。
中国共产党提出的这九条方针政策，得到全国各族人民，包括台湾同胞、港澳同胞以及
海外侨胞的热烈拥护和积极响应，也受到国际舆论的广泛赞扬。
同年，邓小平在与美国人布热津斯基谈话中首次使用了“一个国家，两种制度”的提
法。他说中国统一后，大陆搞社会主义，台湾可以搞资本主义，可以实行“一个中国，两种
制度”，双方互不伤害。
但是，台湾当局散布“绝不陷入中国统战的陷饼”的言论，提出“不接触，不谈判，不
妥协”等主张。在这种情况下，中国共产党重申第三次国共合作的主张，并且邀请蒋经国、
宋美龄、何应钦等人和台湾各界人士到大陆和故乡参观。
中国共产党指出，历史上的两次国共合作都有力地促进了我们民族的进步，希望国共两
党再次携起手来，进行第三次合作，为和平统一，振兴中华共同奋斗。但是，台湾当局仍然
拒绝和谈，声言“以三民主义统一中国”的目标不变，等等。
对此，全国人大党委会副委员长廖承志于1982年7月24日，在《致蒋经国先生信》中
指出：合则对国家有利，分则伤民族元气。实践于统一事业，蒋氏两代对历史有交待。至于
“以三民主义统一中国”云云，识者皆以为不大现实，未免自欺欺人。如能依时顺势，负起
历
1982年9月，中国十二大再次呼吁，台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞督促国民党当
局，审时度势，以国家前途民族大义为重，不要执迷不误，及早举行国共两党谈判，共同促
进祖国和平统一大业实现。中国共产党的方针政策和诚意，越来越有力地冲破国民党当局
“不接
为了把叶剑英委员长宣布的九条方针政策的基本内容法律化，我国宪法赋予“一国两
制”以法律保证。1982年12月，全国人大五届五次会议通过《中华人民共和国宪法》，对
特别行政区作出专门规定。宪法第一章 总纲第三十一条规定，国家在必要时设立特别行政
区。*
这一基本立场，对于处理香港问题同样是适用的。宪法关于特别行政区的规定，为大陆
和台湾实现和平统一后，也为我国恢复行使香港主权后，分别在台湾、香港、澳门设立特别
行政区，并实行不同于内地的制度和政策，提供了法律依据。
这样，“一国两制”的科学构想就基本上形成了。
1982年9月24日，邓小平会见撒切尔夫人，双方坦率地阐述了自己的立场和观点，在
友好的气氛中充分交换了意见。“一国两制”是解决香港问题的根本方针。邓小平指出，香
港仍将是资本主义，现行的许多适合的制度仍要保持。这就是在实际上提出在统一的中华人
民
1984年2月，邓小平会见美国乔治城大学战略与国际问题研究中心代表团时，指出，
世界上有许多争端，总要找个解决问题的出路。我们多年来有个想法，用什么方法解决这种
问题，不用战争手段而用和平方式。我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的。统一
后
1984年5月，全国人大六届二次会议的《政府工作报告》中指出：“从国家和民族的
根本利益出发，鉴于历史的经验和台的现实，我们提出了祖国统一之后可以实行一个国家、
两种们的设想。我们的各项建议和设想，都是诚心诚意的，通情达理的。”“我们认为，只
要
此后，邓小平在多次谈话中进一步对“一个国家，两种制度”的构想作了具体阐述。
1984年10月22日，邓小平在中国中央顾问委员会第三次全体会议上发表讲话，把它再加
以理论概括，简称为“一国两制”。这样，”一国两制”的科学表述就完整地形成了。
关于“一国两制”构想的形成过程，1984年7月31日，邓小平在同英国外交大臣杰弗
里·豪谈话时，曾作过这样的回顾和总结。邓小平说：“一个国家，两种制度”的构想不是
今天形成的，是几年以来，主要是在我们党的十一届三中全会以后就形成了。这个构想
●“一国两制”的依据
实行“一国两制”，并不是以邓小平为代表的中国共产党人凭空想象的，而是经过深思
熟虑逐步形成的，实行“一国两制”，有其理论根据、历史根据、社会经济根据和政治根
据。
在谈到“一国两制”的理论根据时，邓小平说道：这个构想“应该归功于马克思主义的
辩证唯物主义和历史唯物主义，用我们的话说，就是实事求是。”
实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，是中国共产党的思想路线。邓小平对恢复
党的实事求是的思想路线做出了杰出的贡献。邓小平强调指出：“过去我们搞革命所取得的
一切胜利，是靠实事求是；现在我们实现四个现代化，同样要靠实事求是。中国共产党提*
“一国两制”的构想，是在充分尊重香港、澳门和台湾的历史和现状的基础上提出来
的，是中国共产党坚持实事求是，一切从实际出发这一马克思主义的思想路线，在解决祖国
统一大业问题上的具体体现。
一个国家允许两种制度并存，这在私有制社会是不难看到的。在封建社会里，就有过奴
隶制的存在；在资本主义社会里，也有过封建制度的存在。
但是，在社会主义国家中实行“一国两制”，让资本主义制度合法存在，这确是人们过
去不曾想过而且也不敢去想的新事。马克思主义经典作家对此也未有明确表述。
于是，有人对“一国两制”构想的科学性表示了怀疑。社会义制度和资本主义制度是两
种对立的社会体系，双方怎么能在一国之内长期并存和平共处呢？这是不是搞新的阶级调和
不可否认，社会主义制度和资本主义制度是根本对立的。过去我们把这种对立看得过
死，甚至把它绝对化了，水火不相容，认为社会主义国家中绝不能容忍资本主义制度的合法
存在，否则就是违背马克思主义。
实际上，这只看到了两种制度之间“你死我活”，相互对立，相互斗争、相互排斥的绝
对性一面，而没有看到它们之间还存在着相对的统一和互相依存、互相渗透的一面。如果用
这种形而上学的“左”的观点和方法去考虑问题，就不可能找到和平解决台湾问题和香港*
邓小平没有把社会主义制度与资本主义制度的对立，看作是僵死的凝固不变的东西，他
坚持唯物辩证法的对立统一观点，力求从对立面中寻求同一，从各方面探求解决香港、澳门
和台湾问题，实现祖国的和平统一的各种可能和条件。
从国共两党的关系来说，存在着共同点。就台湾而言，虽然由于国内战争和外国干涉的
原因，它与祖国大陆长期隔离，但从中国现代史看，国共两党之间存在过两次成功的合作。
在新的历史条件下，为了和平统一祖国，国共两党存在着化敌为友，进行第三次合作的可*
祖国大陆与香港和台湾，在经济上存在着一种互助互利、共同发展的关系。祖国人民同香
港、澳门和台湾同胞，虽然由于历史原因处于不同制度下的长期分离，但他们都有一个共同
愿望，早日实现祖国统一，振兴中华。祖国大陆与香港、台湾存在着互助互利，共同促*
“一国两制”是对马克思主义的原则坚定性与策略灵活性的高度统一。原则的坚定性和
策略的灵活性是马克思主义战略策略的一个重要原则。
中国共产党提出“一国两制”构想，首先是坚持了原则的坚定性，主要表现为坚持国家
的主体实行社会主义道路和坚持一个中国的立场。在坚持这一根本原则的前提下，在如何实
现统一的具体问题上，采取一些灵活的政策和照顾各方面的利益。这就是，为了继续保持*
“一国两制”是对列宁“利用资本主义，促进社会主义”战略思想的具体运用。祖国统
一后，实行两种制度在一国范围内的和平竞赛，一定会促进双方的共同发展和繁荣。
中国是一个历史悠久的统一的多民族的文明古国。早在5000多年前的黄帝时代，生活
在这块土地。上的各个民族，就开始了交往和融合”秦统一六国，建立了统一的封建中央集
权国家以后，各民族进一步密切了政治、经济、文化等方面的关系，形成了有共同语言、共
*
一个民族团结统一的基础，最主要是经济生活中有着共存的需要，并在经济联系的深远
基础上产生与之相适应的共同的文化传统，包括文字、伦理规范、共同信仰以及引以自豪的
民族传统。这正是中华民族统一的源泉和凝聚力所在。
在中华大地上碱多民族经过长期辛勤劳动，共同创造了中华民族的悠久历史和灿烂文
化。中华民族中，以汉族文化的发展最久远最成熟。几千年来不断完善和丰富儒家思想观
念，逐渐为全中华民族所接受，成为建立统一的封建国家赖以生存的政治文化基础。
中国文化以象形文字发展来的方块汉字作为自己进行思想交流的主要工具，自古以来，
凡是中央政权的统治者，不论是否汉族，汉字、汉学都是他们必须掌握和运用的。这种共同
的文化传统，共同的文字和伦理观念，构成了中国人强烈的统一心理。中国人都希望中国*
国家统一的思想在中国文化中源远流长，建立统一国家是儒家思想中最为重要的政治观
点。中国近代以来，主张统一，反对分裂，更为一切爱国者和革命者所遵循。追求大统一，
形成了强烈的民族意义，构成了中华民族心理上的共同追求和信念。
台湾、香港和澳门，历来是中国不可分割的领土，生活在这些地方的各族人民，都是中
华民族不可缺少的组成部分，与大陆有着一脉相承的历史渊源关系。
大陆同胞和台湾、香港、澳门同胞的心是息息相通的，都是“龙的传人”，他们不仅血
管里奔流着同一个民族的血液，而且心中也都承继着同一个祖先的美德。大陆人民离不开海
外同胞。同样，如果没有大陆这个“根”作依托，海外华夏子孙就会孤悬海外甚至成为寄*
近年来，实现祖国和平统一，已成为全中国同胞的强烈呼声和海内外舆论的重要话题，
身居台湾、香港的同胞和有识之士，思念祖国，思念故乡，盼望祖国统一。
在近代经济经受了上百年被侵略的屈辱之后，中华民族复兴中华之愿非常强烈。“一国
两制”正是适应整个民族都要求统一和强烈的共同愿望提出来的。同时，这一构想又是冷静
地面对长期分裂造成的双方确实存在着的明显差异而作出的明智决策。
在中国大陆，中国共产党领导人民，在这个人口众多，经济极其落后的东方大国，在几
乎是被封锁的情况下，依靠自己的力量，进行了几十年的社会主义建设，建立了比较完整的
工业体系，建立了以公有制为基础的社会绎济结构，自力更生地解决了10多亿人民的温饱*
在台湾地区，国民党迁到那里以后，也实行了许多在大陆时期未曾采取过的政治经济措
施，改革了土地制度，推进了工商业的发展。在台湾自然资源极其缺乏、人口密度非常大的
不利条件下，台湾经济有了很大发展，80年代以后被世界称为“亚洲四小龙”之一。国民*
在香港地区，60年代以后，由于充分利用了国际经济发展的有利条件，包括价格低廉
的资源和能源，抓住了美国向海外转移资金的机会，依靠香港人民的勤劳和智慧，实现了经
济起飞，正在向西方福利社会的标准发展，也被世界称为“亚洲四小龙”之一，香港长期实
*
澳门与香港也有着十分相似的地方。
中国共产党经过深刻的实际的思考，抓住了问题的症结，决定选择双方具有的共同点，
这就是在国家民族统一这一问题上全体中国人都赞成；而避开其他方面的不同点，包括政治
经济制度方面，灵活采取措施而不要求一致。这样，“一国两制”的构想就成为中华民族*
“一国两制”的科学构想，不仅从中国的实际出发，尊重历史现状，而且也是从当代世
界的情况出发解决历史遗留问题的办法。
当代世界的最大特征是，和平与发展成为当代世界的主题。
就目前的世界现实来说，资本主义国家还占多数，它们的科学技术比较发达，生产力水
平还有所提高。虽然资本主义的固有矛盾无法解决，但是，他们还可以作某些调整，工人阶
级和资产阶级的矛盾还没有达到激化的程度，资本主义世界还没有出现普遍革命的形势。*
在当代世界，存在着一个共同市场。在这个市场里，一切国家的生产和消费都成为世界
性的了，世界各国成为一个整体，任何一个国家都不能独立于这个整体之外。特别是在第二
次世界大战之后，由于交通、航天、电讯和信息技术的发展，大大缩小了世界各国在时间*
在这样一个国际环境下，谁不加入这一市场，谁都要吃亏。任何国家经济的发展，都不
是单靠国内力量所能完成的。
既然国际范围内将在相当长的时间内存在着两种制度，一个共同市场，既然和平与发展
已成为当代世界的主题，为什么在中华人民共和国这个统一的主权国家内，就不能主体是社
会主义制度，而让香港、台湾保留资本主义制度，让社会主义利用资本主义，利用这个最*
整个国际局势的缓和，为和平解决海峡两岸的分裂和对抗提供了外部条件。美国对中华
人民共和国的承认和改变阻挠中国和平解决国家统一问题的政策，为使大陆与台湾在中华人
民共和国之内的统一起了一定的促进作用，对台湾当局对大陆的拒和政策也形成了一定的*
●“一国两制”下能共同繁荣吗？
实行“一国两制”，不仅符合大陆人民和台港澳同胞热切希望祖国统一和繁荣富强的愿
望，而且能够有力地促进台港澳地区经济的稳定与繁荣，有助于两种经济制度之间的和平竞
赛和中国经济的不断发展。
目前，中国各族人民正在中国共产党的领导下，为建设有中国特色的社会主义而奋斗。
离开了经济建设这个中心，中国就摆脱不了贫困与落后的地位，社会主义的优越性就不可能
充分显示出来。其他一切工作都要紧紧围绕这一个中心，服务这个中心，决不能冲击和干*
采取“一国两制”的方式来完成祖国和平统一，不仅不会干扰和冲击大陆经济建设这个
中心，而且能够有力地促进大陆的社会主义现代化建设。
实行“一国两制”，有助于发展和完善中国大陆经济对外开放的新格局。党的十一届三
中全会以来，我们总结了以往经济建设中的经验教训，抛弃了过去闭关自守的局面，大胆实
行改革开放的政策。
改革开放以来，中国的社会主义经济建设已逐步形成了从内向外呈辐射形的三个层次。
辽阔的社会主义内陆经济区；14个港口城市，长江、珠江、闽南三个三角地带，海南；深
圳、珠海、汕头、厦门四个经济特区。这三个层次的划分是根据其地域和经济发展水平的情
*
按照“一国两制”，港、台、澳地区与祖国大陆实现和平统一后，则可形成对外开放的
第四个层次。港、澳、台作为中华人民共和国的一部分，又是资本主义经济体系的重要成
员，就能使大陆进一步参加到世界经济体系中去，加快改革开放的步伐，扩大开放的领域，
*
实行“一国两制”，有助于发展祖国大陆社会主义经济建设。与港、澳、台地区相比
较，大陆的经济发展的整体水平还相差很远，实行“一国两制”，对于祖国大陆实现社会主
义现代化有着巨大的促进作用。
香港作为世界第三大金融贸易中心，是我国获取外汇的重要来源之一。外汇收入是一个
国家进行经济建设的重要条件。中国要实现现代化，需要引进先进技术和设备，培养出国留
学人才，这些都必须支出外汇，目前，中国大陆外汇储备并不富裕，通过香港吸收这笔巨*
香港是中国通向资本主义世界的最大转口港，是大陆进出口的传统门户。香港是中国联
系世界经济贸易市场的纽带。通过它，我们可以加强同世界上所有发达国家的经济联系，也
可以同那些没有直接经济往来的国家和地区进行贸易，扩大对外经济往来的渠道。
香港作为一个国际性城市，是中国观察世界经济动向的窗口。通过香港，可以广泛而及
时地收集世界市场的信息资料，为对外开放的经济政策服务。
香港是中国引进先进科技和设备的桥梁。通过香港，可以学习西方国家的先进科学技术
和管理经验，打破一些国家对我国进口技术的限制。香港还可以作为中国培养经济管理人才
的基地，可以造就一批谙熟资本主义经济、具有一定管理才干的人才。
总之，由于香港所具有的这些特殊条件和作用，它的优势是国内其他大城市难以取代
的。实行“一国两制”，充分利用香港的经济优势，是中国实现社会主义现代化的重要条
件。
台湾同香港一样地处太平洋地区的中心，随着太平洋经济圈的崛起，台湾在世界上的经
济战略地位越来越重要。随着台湾与祖国大陆和平统一的实现，台湾对祖国大陆的社会主义
现代化建设将起到巨大的促进作用。
实行“一国两制”，港、澳、台的资本主义会挤垮大陆的社会主义吗？
在祖国大陆，实行社会主义制度，公有制占着主导地位。港、澳、台尽管经济比大陆发
达，它们长期实行资本主义制度不变，但也不会挤垮大陆社会主义制度。大陆人口是台、
港、澳人口总和的50倍。无论是台湾还是香港、澳门，其经济资源和经济潜力都是无法与
大*
实行“一国两制”，不仅有益于祖国大陆的社会主义现代化建设，而且对港、澳、台地
区经济的繁荣和发展也能够起到积极的推进作用。
有些人只看到了前者而看不到后者，认为只是大陆获得了利益，这是不正确的。
从香港的情况来看，香港特殊的自然环境和经济条件，决定了它的繁荣与发展离不开大
陆的支援。香港紧靠大陆，缺乏原料与资源。中华人民共和国成立以来，大陆一直对香港实
行特殊的政策，以优惠的价格向香港提供了大量主副食品、日用必需品、淡水、工业原料*
广阔的祖国大陆是香港经济稳定和发展的可靠保证，这种作用在实现“一国两制”以后
会更加显著。
从台湾的情况看，实行“一国两制”也有益于台湾地区经济的繁荣与发展。
在过去二三十年里，台湾经济虽然发展很快，但也存在着许多难题。由于台湾孤悬海
外，资源匮乏，市场和投资场所不足，决定了台湾经济基本上是出口加工型。台湾经济贸易
容易受世界经济波动的影响，尤其是对美日经济依赖过大，近年来，由于台湾对美贸易出超
*
除了同美日之间的贸易摩擦之外，台湾经济内部也存在着许多隐患。从近期情况看，由
于台湾政治。上信心危机加剧和投资意愿低落等因素，再加上长期偏重出口等，使台湾经济
出现了。一连串失衡现象，一方面，存多贷少，储备过剩，投资不足，进口衰退，出超猛*
大陆经济发展水平虽然较低，但也存在着许多得天独厚的条件。大陆资源丰富，原材料
价格低廉，有着广阔的商品和劳动力市场，目前面临资金不足，劳动力过剩等困难，正与台
湾经济相互反差。因此，大陆经济与台湾经济，恰好可起到相互补充相互支援的作用。大陆
和台湾和平统一，还可以使海峡两岸化干戈为玉帛，避免因军事对峙而可能发生的战争，同
时也可以减少许多因对峙而导致的军费上的大量开支，卸掉这个沉重包袱。
实行“一国两制”，加强台湾海峡两岸的合作与交流，能够促进两岸的共同繁荣。
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